تبليغاتX
از تو با شور و شين مي خواهم، سفر کاظمين مي خواهم، يا جوادالائمه(ع) ادرکني
هیئت محبان جوادالائمه(ع) غرب تهران
لعنتي، لعنتي است!

 

 

نامه اي از معاويه(لع) درباره ايرانيان به برادر خوانده خود زيادبن ابيه(لع) - متن نامه در ناسخ التواريخ موجود است.


 

اکنون مي رسيم به اين قومي که بنام موالي در ميان امت اسلام به سر مي برند و قوم عجم نام دارند. گوش کن زياد! اين مردم را بايد ذليل کرد. بايد بهمان روشي که عمر بن خطاب آنها را مي کوبيد، طوري کوبيدشان که هرگز نتوانند سر بردارند. اينها جز با سياست عمر بن خطاب اداره شدني نيستند. از عطايشان که حق عمومي اتباع اسلام است تا مي تواني بکاه. در تقسيم خواربار تا مي تواني از سهمشان کم کن. در جبهه جنگ آنها را در صفوف مقدم بگمار تا زودتر از ديگران هدف دشمن تازه نفس قرار گيرند. سربازان آنها را به کار جاده سازي و هموار کردن راهها و کندن درختها و تسطيح بيشه ها بگمار و سعي کن هر چه دشواري و عذاب باشد نصيب اين اعاجم شود. کاري کن که سنگيني بارها بر دوششان هر چه بيشتر فشار آورد. زيرا که اگر جز اين باشد هواي عصيان خواهند کرد.

مراقب باش که اين اعاجم هر قدر هم صالح و متقي باشند، بر صفوف جماعت در نماز پيشنمازي نکنند و در نماز جماعت در صف اول قرار نگيرند، مگر آنکه عده اعراب براي تکميل صفوف کافي نباشد. و هر چقدر هم در فقه و قرآن دانشمند باشند، بر مسند قضا ننشينند. و بر هيچ شهري از شهرهاي اسلام والي و يا حاکم نشوند، و در معابر هر قدر هم مقامشان بالا باشد بر عرب هر چند هم پست و فرومايه باشد تقدير نجويند و در ازدواج حق زناشويي با زن عرب نداشته باشند، اما مردان عرب حق همسري با زنان فارسي را داشته باشند. اينها همه سياست عمر رضي الله عنه است و عمر شايسته است از امت محمد صلي الله عليه و خاصا از بني اميه شايسته ترين پاداش را ببيند.

با اين همه عمر اشتباهاتي نيز داشت. مثلا مي بايست قوانين و نظاماتي به وجود آورده باشد که براي هميشه اعاجم را در برابر عرب ذليل و خوار نگار دارد. اگر از ايجاد نفاق در ميان امت اسلام پرهيز نداشتم، همين امروز مقرر مي داشتم که اگر يک عجم ، عربي را بکشد، محکوم به قصاص يا ديه کامل باشد، ولي اگر عربي يک عجم را بقتل رساند از قصاص معاف باشد و ديه را نيز نصف پرداخت کند. بهرحال از هم امروز که اين نامه بدست تو مي رسد، اين عجم ها را هر چه بيشتر ذليل کن، به آنان توهين کن، آنها را از پيشگاهت دور دار، از آنان در رتق و فتق امور کمک مخواه، و به درخواستها و حوائجشان اعتنا مکن.

از اين سخن که بگذريم، بگذار نامه اي را برايت نقل کنم که عمر بن خطاب براي والي بصره ابوموسي اشعري فرستاده بود. در زماني که تو به سمت منشي حکومت در زيردست اين مرد اشعري خدمت مي کردي، همراه اين نامه ريسماني به طول پنج وجب بود که هر چه حکايت بود در آن ريسمان بود. زيرا عمر در آن نامه به فرماندار بصره دستور داده بود که بموجب اين نامه مردان بصره را احضار کن و در ميان آنان از موالي و اعاجم هر کس را که طول قامتش به اندازه اين ريسمان رسيد گردن بزن. اين نامه را ابن ابي معيط خوانده و يادداشتي هم از آن برداشته بود. و بطوريکه نواده او وليد بن عقبه براي من حکايت کرد، ابوموسي اشعري در کار خود درمانده بود که آيا فرمان عمر را اجرا کند يا درباره آن مطالعه بيشتري به عمل آورد. و نيز نقل کرد که چون ابوموسي با تو در اين باره مشورت کرد، تو ويرا از اجراي اين فرمان بازداشتي و توصيه کردي که فرمان اميرالمومنين عمر دوباره به خودش بازگردانده شود تا شخصاً در فرموده خود تجديد نظر کند. و تو چون به خيال خود غم تيره بختان و بيچارگان مي داشتي در پيشگاه خليفه به التماس درآمدي تا او را از خون اعاجم (ايرانيان) بازگرداني، و بدو گفتي که اين قتل عام به نا حق، همه اعاجم را خواهد برانگيخت و همين اميرالمومنين عمر را از عقيده اش بازگردانيدي.

اي برادر، اي زياد بن ابي سفيان، تو وي را از اين کار بازداشتي و ما را همچنان در خطر گذاشتي. لااقل اکنون تا دير نشده است از خواب غفلت برخيز! تا فرصت از دست نرفته است اين اعاجم را از ميان بردار و ريشه آنها را بسوزان.

 

 

 

 


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در سه شنبه 29 اردیبهشت1388 ساعت 12:46. - لينک ثابت

انا لله و انا اليه راجعون

 
 
انا لله و انا الیه راجعون

 

روح ملکوتی اُسوه عارفان، عالم ربانی، فقیه صمدانی و مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آية الله العظمی محمد تقی بهجت «رحمة الله علیه» به ملکوت اعلی پیوست، این مصیبت عظمی را به ولی الله الاعظم «عجل الله تعالی فرجه الشریف» و عموم شیعیان جهان تسلیت عرض می کنیم.

 

 مراسم تشییع پیکر مقدس آن عبدصالح، روز سه شنبه مورخ 29/2/88 ساعت 10 صبح از میدان جهاد واقع در خیابان باجک    (19 دی) به سوی حرم مطهر فاطمه معصومه «سلام الله علیها» انجام خواهد گرفت.

 

 

دفتر معظم له

 

دستور العملي از ايشان 

بسمه تعالی
الحمدلله رب العالمین، و الصلاة علی سید الأنبیاء و المرسلین، و علی آله سادة الأوصیاء الطاهرین و علی جمیع العترة المعصومین، واللعن الدائم علی أعدائهم أجمعین.
جماعتی از این جانب، طلب موعظه و نصیحت می کنند؛ اگر مقصودشان این است که بگوئیم و بشنوند و بار دیگر در وقت دیگر، بگوییم و بشنوند، حقیر عاجزم و بر اهل اطلاع پوشیده نیست.
و اگر بگویند کلمه ای می خواهیم که امّ الکلمات باشد و کافی برای سعادت مطلقه دارین باشد، خدای تعالی قادر است که از بیان حقیر، آن را کشف فرماید و به شما برساند.
پس عرض می کنم که غرض از خلق، عبودیت است ( و ما خلقت الجن و الانس إلا لیعبدون. سوره ذاریات/56 ) و حقیقت عبودیت؛ ترک معصیت است در اعتقاد که عمل قلب است و در عمل جوارح.
و ترک معصیت، حاصل نمی شود به طوری که ملکه شخص بشود، مگر با دوام مراقبه و یاد خدا در هر حال و زمان و مکان و در میان مردم و در خلوت « ولا أقول سبحان الله و الحمد لله، لکنه ذکر الله عند حلاله و حرامه ».

ما امام زمان عجل الله له الفرج را دوست می داریم، چون امیر نحل است؛ امور ما مطلقاً به وسیله او به ما می رسد؛ و او را پیغمبر صلوات الله علیه برای ما امیر قرار داده؛ و پیغمبر را دوست داریم، چون خدا او را واسطه بین ما و خود قرار داده؛ و خدا را دوست داریم، برای اینکه منبع همه خیرات است و وجود ممکنات، فیض اوست.
پس اگر خود و کمال خود را خواهانیم، باید دوست خدا باشیم؛ و اگر دوست خداییم، باید دوست وسائط فیوضات از نبیّ و وصیّ، باشیم؛ وگرنه یا دوست خود نیستم، یا دوست واهب العطایا نیستیم، یا دوست وسائط فیوضات نیستیم.
پس کیمیای سعادت، یاد خداست، و او محرّک عضلات به سوی موجبات سعادت مطلقه است؛ و توسل به وسائط استفاضه از منبع خیرات، به واسطه وسائل مقرره خودش است. باید اهتدا به هدایات آنها نماییم و رهروی به رهبری آنها نماییم تا کامیاب شویم.
دیگر توضیح نخواهید و آنکه عرض شد، ضبط نمایید و در قلب ثبت [کنید]، خودش توضیح خود را می دهد.
اگر بگویید چرا خودت عامل نیستی؟! می گویم: « اگر بنا بود که باید بگوییم ما عاملیم به هر چه عالمیم، شاید حاضر به این حضور و بیان نمی شدیم »؛ لکن دستور، بذل نعمت است، شاید به مقصود برساند؛ « ما أخذ الله علی العباد أن یتعلّموا حتی أخذ علی العماء أن یعلّموا ».
مخفی نماند اگر میسور شد برای کسی، نصیحت عملّیه بالاتر است از نصایح قولیه « کونوا دعاة إلی الله بغیر أاسنتکم »

وفقّنا الله و ایاکم لما یرضیه و جنبنا جمیعاً عن ما یسخطه و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته والحمدلله أولاً و آخراً والصلوة علی محمد و آله الطاهرین واللعن علی أعدائهم أجمعین.
مشهد، ربیع الثانی چ1420

 
 


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در دوشنبه 28 اردیبهشت1388 ساعت 10:32. - لينک ثابت

نماز مي خوني يا نه؟

 
سنگيني باري كه خدا به دوش ما مي گذارد آنقدر نيست كه كمرمان را خرد كند، آنقدر است كه مارا براي دعا به زانو درآورد.
 
 


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در یکشنبه 27 اردیبهشت1388 ساعت 14:0.دل نوشته - لينک ثابت

اطلاعيه برگزاري مراسم هفتگي هيات در تاريخ 23 ارديبهشت 1388

بسم الله الرحمن الرحيم

 

با ياري خداوند متعال و مدد امام زمان (عج) و انشاءالله به دعوت و با اجازه امام معصوم مهربانمان، آقا، جواد الائمه (ع) و با ياري و همراهي شهدا، خصوصا شهداي گمنام، و به ياد رفقاي شهيدمان، شهيد محمدرضا زماني و شهيد عليرضا شهبازي و به كوري چشم دشمنان اهل بيت(ع) و منكرين ولايت حضرت اميرالمومنين، علي(ع) جهت حفظ شعائر اسلامي از ساعت ۲۰ الي 2۲ همچون هفته هاي گذشته مهمان مجلس اهل بيت (ع) خواهيم بود.

 

از عاشقان و محبان اهل بيت (ع) دعوت مي شود به مجلس اهل بيت (عليهم السلام) مشرف شوند.

آدرس: کيلومتر 5 جاده مخصوص کرج، شهرک نصر، کوچه سوم غربي، انتهاي کوچه، علامت تابلوي هيئت، منزل برادر نوادر.

 

 

«يا جواد الائمه (ع) ادرکني»


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در چهارشنبه 23 اردیبهشت1388 ساعت 8:57.اطلاعیه های برگزاری مراسم هفتگی هیئت - لينک ثابت

نرم افزار رهیاب تهران 88 - جاوا

نرم افزار همراه رهیاب تهران نسخه 87 پس ار تولید نسخه 85 آن به روز رسانی گردید و اکنون نسخه 88 آن با به روز رسانی کامل در دسترس است. این ورژن علاوه بر امکانات نسخه قبل امکانات جدید زیر را نیز دارا می باشد :

- اضافه شدن خطوط جدید مترو
- اضافه شدن خطوط دو و سه اتوبوس های BRT
- افزودن چند چهارراه، بزرگراه و تقاطع جدید
- اصلاح قسمت های اشتباه نسخه های قبلی



نرم افزار رهیاب تهران 88 - www.Ir-Tci.org



 دانلود - با حجم 6.53 مگابایت | لینک کمکی
 پسورد : www.ir-tci.org
 منبع



 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در دوشنبه 21 اردیبهشت1388 ساعت 11:26.نرم افزار موبايل - لينک ثابت

خدايا دوست دارم

 
 
از تمام داشته هايت كه به آن مي بالي خدا را جدا كن، بعد ببين چه داري؟
 
به همه كمبودهايت كه از آن مي نالي خدا را اضافه كن، ببين ديگر چه كم داري؟
 
 


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در یکشنبه 20 اردیبهشت1388 ساعت 12:30.دل نوشته - لينک ثابت

باز هم فاطميه

 
 
اي يگانه ي جاويد! تو را دوست دارم و از تو تشكر مي كنم. اي كه بزرگي و مهربان، اي كه خالق كل عالم هستي! من ناچيز باز هم رو به تو كردم و به درگاهت آمدم تا مرا ببخشي و بر من ببخشايي! اي كه مريدان و دوستان و عشاقي چون ابراهيم(ع) و اسماعيل(ع) و موسي(ع) و عيسي(ع) و نوح(ع) و احمد(ص) و فاطمه(س) و علي(ع) و حسن(ع) و حسين(ع) و زينب(س) و عباس(س) داري! من كه هستم كه بخواهم در مقابل تو اظهار بندگي كنم؟ من حتي از اظهار عجز نيز عاجزم. ببين چه ضعيفم...
اما مي دانم... مي دانم صاحب مهربان من، ناچيزترين مخلوق خود را نيز مي بيند و درد دلهايش را مي شنود.
ناخودآگاه وقتي نماز مي خوانم كه با تو صحبت كنم يا قرآن مي خوانم كه با من صحبت كني، به ياد درد ديرينه اي مي افتم كه جوانان را پير كرد و پيران را اسير خاك! به ياد يوسف فاطمه(س) مي افتم كه هميشه با من است و من از او جدا! به ياد او كه از آل علي(ع) است.
پروردگارا! بزرگا! به عظمت خودت قسم و به دل گشرفته و شكسته گل نرگس، مگذار كه در انتظار ديدار او ذره ذره آب شويم و رنگ موهايمان به رنگ دندانهايمان در آيد. اين نسل، نسل خسارت ديده ايست، تو به ما رحم كن!
خداوندا! كريما! فرجش را برسان!
وقتي به آسمان مي نگرم بي اختيار حس مي كنم كه به منبع بارش رحمت چشم دوخته ام. دستان خالي و كوچك خود را به سوي تو دراز مي كنم و تكان مي دهم كه بين اينهمه جمعيت من تهي دست را اندكي بيش از بقيه ببيني و كَرَم نمايي. اشكهايم همچو اشكهاي شمعي كه از عشق تو با او سخت گفتم، به روي گونه هايم مي لغزد تا هديه اي ناچيز و ناقابل باشد از اين ذره كوچك به آن عظمت رحيم. و همواره بانگي در دلم فرياد مي زند:
 
قصه عشق تو گفتم با شمع
 
آنقَدَر سوخت كه از گفته پشيمانم كرد
 
اما خدايا! نمي دانم كه چرا در برابر بعضي سوالاتم بي جواب مي مانم!
اي خدا! اين ستارگان، اين ماه، مگر شاهد اشك ريختن يتيماني نبودند كه به روي پيكر غريب مادرشان افتاده بودند؟ مگر عَرشَت از ديدن اين صحنه به لرزه در نيامد؟ مگر فرشتگان دربارت از ديدن اين صحنه پريشان نشدند؟
اي قادر متعال! چگونه است كه بعد از گذشت بيش از هزار سال، اين ماه و اين ستارگان بر دنياي بي فروغ بي فاطمه نور مي افكنند و چشمك مي زنند؟ مگر نمي دانند كه اين زمين هنوز از داغ اين واقعه در تب و تاب است؟
خدايا! چگونه است كه اين خورشيد پير، طبق عادت، هر روز از شرق سرك مي كشد و در غرب پنهان مي گردد؟ چگونه است كه از شنيدن ناله هاي حسنين(ع) و زينبين(س) و عباس(س) بر سر بستر پدر افسرده و خاموش نگرديده؟ چگونه است كه بانگ "مكن اي صبح طلوع" زينب(س) در كربلا را نشنيده؟ چگونه است كه اينگونه مغرور و گرم و تابناك مي درخشد و فراموش كرده كه روزي در برابر نور سرهاي بريده همچون شمع در برابر خورشيد بي فروغ و خاموش شده بود؟
و اما زمين... چگونه بر كسانيكه دست بر ناموس تو بلند كردند، دهان نگشود؟ چگونه زير قطره خون چكيده از پيكر بي جان حسن(ع) تاب آورد؟ چگونه شاهد محشر كربلا بود و دم برنياورد؟
اي خدا! در قدرت تو هيچ شكي نيست! مي دانم كه حرف حرف توست، تصميم تصميم توست ولي چگونه مقدر فرمودي كه سه ساله دختر كتك بخورد؟ چگونه تاب آوردي كه غيرت الله شرمنده شود؟
من نمي دانم حكمت چيست؟ حتي آنقدر كوچك هستم كه نمي دانم معني آن چيست؟ ولي پدرم مي گويد حكمت خدا اين بود كه خون خدا بر زمين بريزد...
خدايا! مگر تو مهربان نيستي؟ پس اين حكمت تو چيست كه اينگونه قيامت به پا كرد؟
خدايا! مرا ببخش. مي دانم كه در كار تو هيچ چون و چرايي نيست ولي هزار سال است كه نسلها عوض شده اند و اين داغ بر سينه سينه دلها نشسته است.
خدايا مي خواهم از تو تشكر كنم.
 
بين اينهمه انسان، من ايراني!
بين اينهمه ايراني، من مسلمان!
بين اينهمه مسلمان، من شيعه!
بين اينهمه شيعه، من دوازده امامي!
بين اينهمه دوازده امامي، من آگاه!
از تو ممنونم كه توفيق مي دهي بدانم و بگريم.
خدايا از تو مي خواهم به عزيزانم و اهل ديارم نگاهي از روي لطف و جود بيندازي و حاجت روايشان سازي.
خدايا! مي گويند دل كه بشكند فاصله زمين و آسمان كم مي شود. مي خواهم بدانم آيا دستان كوتاه من هم به عرش تو مي رسند؟
مي خواهم بدانم صداي من بين اين همهمه هاي عاشقانه به تو مي رسد؟
مي دانم كه مي رسد! تو آنقدر مهربان هستي كه همه به تو مي گويند: خداي من!
همه تو را براي خودشان مي دانند ولي من مي دانم كه چه كسي راست گفت! كسي كه از خدا آمد و براي خدا زيست و به سوي خدا شتافت. كسي كه در خانه خدا متولد شد و در راه خدا زندگي كرد و در خانه خدا عروج كرد. من تو را خداي علي(ع) مي دانم و مي نامم.
دوست دارم تو را مانند علي(ع) صدا بزنم:
اي مولاي من!
تو كه مولايي و من بنده...
تو كه مالكي و من مملوك...
تو كه با عزت و اقتداري و من ذليل...
تو كه خالقي و من مخلوق...
تو كه بزرگي و من ناچيز...
تو كه توانايي و من ضعيف...
 
مهم اين نيست كه من ناچيز به فكر تو به اين عظمت باشم. جالب اينست كه تو به اين بزرگي به ياد من به اين كوچكي هستي!
 


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در شنبه 19 اردیبهشت1388 ساعت 14:48.دل نوشته - لينک ثابت

جومونگ قوي تر است يا شهيد باقري؟

 
 
سعید، نویسنده وبلاگ «ساقی میكده» در مطلبی چنین نوشته است:

جومونگ قوی‌تر است، یا شهید باقری؟
قطعا جواب كودكانی كه این روزها با خانواده خود هفته‌ای دو شب پای تلوزیون می‌نشینند و این سریال كره‌ای را دنبال می‌كنند، «جومونگ است» و ولاغیر.

شخصیت جومونگ در این سریال به قدری قوی و دارای محاسن فراوان اخلاقی فردی و اجتماعی است كه هر بیننده‌ای را در هر رده سنی‌ای به خود جذب می‌كند؛ جومونگی كه افسانه‌ای بیش نیست.

شاید توضیح و تفسیر نام جومونگ در صفحات افسانه‌های تاریخ كشور كره چند سطری بیشتر نباشد، اما به بهترین نحو ممكن حدود 90 ساعت برای او شخصیت‌پردازی كرده‌اند و این جومونگ نه فقط برای كره‌ای‌ها، بلكه برای بسیاری از مردم دنیا یكی از دوست داشتنی‌ترین چهره‌ها شده است و این یعنی كره‌ای‌ها الگو معرفی كرده‌اند و چیزی برای عرضه كردن دارند. در سریال‌های قبلی آنها «یانگوم» نمونه یك بانوی كامل نشان داده شد و امروز هم جومونگ جوانی است، كامل در تمام زمینه‌ها كه فوق العاده آرمان‌گراست.

این روزها اگر به برادر یا خواهر كوچكتر خود بگوییم جومونگ كیست؟ چه جوابی به ما می‌دهد؟ جومونگ در ذهن او یك اسطوره است.

در طرف دیگر ماجرا اگر بگوییم مثلا شهید حسن باقری را می‌شناسی یا نه؟ گیج می‌شود و منگ می‌ماند. البته تقصیری هم ندارد. او هیچ ذهنیتی از امثال شهید باقری در ذهن خود ندارد.

شیخ بهایی را هم نمی‌شناسد. از ابوعلی سینا هم فقط چند خطی در كتاب‌های درسی خوانده است. شهید همت و چمران تداعی كننده سرعت بالای اتوموبیل‌ها در اتوبان‌های نام گذاری شده به نام این شهیدان است. نام‌هایی كه بعضی از آن‌ها سرنوشت تاریخ را تغییر داده اند و زیبایی‌های بسیاری را در عالم حقیقت و نه در افسانه‌ها خلق كرده اند.

حیف كه این همه اسطوره داریم و نمی‌توانیم آنها را معرفی كنیم ...
 
منبع : سایت تابناك
 
 


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در جمعه 18 اردیبهشت1388 ساعت 14:31.دل نوشته - لينک ثابت

24 حدیث در مورد ظهور امام زمان (عج)

 

1- پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
آدمی تعجّب می کند از وفور ایمان مردم آخرالزّمان که پیامبری را ندیدند و امام آسمانی را زیارت نکردند و تنها ایمان به سطوری می آورند که بر روی کتابهای باقیمانده از وحی و کلمات معصومین نقش بسته است.
منبع : کتاب حکیم

2- پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
خداوند از بندة مؤمنش قول گرفته که سختیها را در دنیا به جان بخرد آن گونه که نان آوران خانه از زیر دستان خود پیمان می گیرند که در غیبت او چهار چوبهای مورد نظر را محترم دارند. هر چه به زمان ظهور نزدیکتر میشوید به افکار و اعمالتان پوشش تقیة بیشتری دهید.
منبع :‌ کتاب بحارالانوار جلد 67

3- پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
دنیا به پایان نمیرسد تا اینکه مردی از اهل بیت من که هم نام من است سلطنت نماید.
منبع : کتاب الملاحم و الفتن ص 154

4- امام علی (ع) فرمودند:
از علائم ظهور آن است که به همدیگر بد گویید و یکدیگر را تکذیب کنید و از شیعیان من باقی نمی ماند؛ مگر به اندازة سرمه در چشم و نمک در غذا و چنین خواهد بود، امتحانات زمان غیبت.
منبع : کتاب بحارالانوار

5- امام علی (ع): فرمودند:
برای صاحب الزّمان غیبتی است عظیم که باید در محور ایمان راسخ بود زیرا که خیلی ها از ما جدا می شوند حتّی آنها که به مقامات بلند رسیده اند.
منبع :‌ اصول کافی جلد 1

6- امام حسین (ع) فرمودند:
قیام کنندة این امت، فرزند نهم من است که غیبتی طولانی دارد و هنگامی که تاریکی های غیبت، همه جا را فرا می گیرد؛ خفّاشان کور چشم و گرگان درنده به تقسیم اعتبارات و امتیازات او می نشینند.
منبع : الزام النواصب ص 67

7- امام حسین (ع) فرمودند:
فرزندم خلاصة‌ انبیاء و عصاره اولیاء و ثمره اوصیای کریم است.
منبع : کشف الغمه ج 3 ص 312

8- امام علی بن الحسین (ع) فرمودند:
هر کس در غیبت فرزند مان استوار بر ولایت ما باشد خداوند پاداش یک هزار شهید مقتول در جبهه های احد و بدر با به او می دهد.
منبع : کتاب بحارالانوار جلد 52

9- امام محمد باقر (ع) فرمودند:
ایام ا... سه روز است، یکی روز ظهور حضرت قائم ( عج) و دیگری روز رجعت و سومی روز قیامت است.
منبع : کتاب حکیم

10- امام محمد باقر (ع) فرمودند:
سلطنت قائم‌(عج) 309 سال است؛ به مدتی که اصحاب کهف در غار به سر بردند.
منبع : غیبت بن شاذان

11- امام محمد باقر (ع) فرمودند:
اصلاحات قائم، به مساجد نیز می رسد و هر مسجدی که ذی خود خارج باشد و ظواهرش اشرافی و اعیانی باشد در روز رهایی ویران می شود.
منبع : بشارت الاسلام ص 235

12- امام جعفرصادق (ع) فرمودند :
خدای تعالی اصحاب قائم (عج) ما را در یک لحظه مانند ابر های پراکنده جمع می کند و اصحاب امام زمان (عج) برابرند با سپاه اسلام در جنگ بدر که 313 نفر بودند.
منبع : کتاب حکیم

13- امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
در دولت امام قائم (عج) راه میان مکه و مدینه با درخت خرما اتصال می یابد.
منبع : کتاب حکیم

14- امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
در قیام آن سرور اولیاء جمله مفسدین و بد خواهان و غاصبین حقوق اهل بیت نابود خواهند شد.
منبع : کتاب حکیم

15- امام جعفرصادق (ع) در تفسیر آیه62 سوره نمل می فرماید:
« امّن یجیب المضطرّ اذا دعاه و یکشف السّوء و ..... » آیا کسی هست که به فریاد بیچاره در وقت ناله اش جواب دهد و رفع نگرانیها را نماید ؛ فرمود: این کلام در مورد قائم وارد شده و اوست که هر لحظه خدا را می خواند برای دفع دشواری و به زودی پروردگار، وی را بر کرسی اقتدار جهانی می نشاند.
منبع : الزام النواصب ص 172

16- امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
مردم در انتهای غیبت از دین خارج خواهند شد گروه گروه، آنچنانکه در صدر اسلام دسته دسته وارد می شدند.
منبع : الملاحم و الفتن ص 144

17- امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
این امر مقدس ( ظهور ) به وقوع نمی پیوندد؛ مگر زمانی که تمامی گروه ها به حکومت برسند و خود را نشان دهند، تا آن که نگویند کار امام را ما نیز می توانستیم انجام دهیم.
منبع : کتاب میزان الحکمه الحدیث

18- امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
زمانی قیام صورت می گیرد که جهان بشریت به یک سوم جمعیت، تقلیل یافته باشد و امواج بلایای طبیعی دو سوم را نابود کند.
منبع : منتخب الاثر ص 453

19- امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
در روزگاری که جهان مهیای نزول عذابهای سنگین است در خانه ات خلوت نما و کمتر در محافل رسمی و شلوغ شرکت کن.
منبع : الزام النواصب ص 180

20- امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
به وقت ظهور، نشاط و شادی به برزخ نیز سرایت می کند و مؤمنین از فشارهای آن دیار راحت می شوند.
منبع : غیبت نعمانی ص 167

21- امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
مغرب زمین در برابر قوای او سر تعظیم فرود می آورد و مصلح کل برایشان مسجدی بنا می کند.
منبع : کتاب حکیم

22- امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
نوروز، تنها در زمان ظهور قائم ما اهل بیت، واقعیت می یابد که خداوند ما را بر تمامی خبائث و رذائل مسلّط می گرداند.
منبع : بحارالانوار جلد 52

23- امام موسی کاظم (ع):
خداوند به هنگام ظهور قائم (عج) دین حق را بر جمع ادیان باطله پیروز می گرداند.
منبع : کتاب حکیم

24- امام مهدی(عج) فرمودند:
نفرین خداوند و ملائکه و مردم گرویده بر کسی که تعدّی نماید به حقوق و اعتباراتم.
منبع : کتاب کمال ‌الدی


 

نوشته شده توسط عزادار علمدار حسین(ع) در پنجشنبه 10 اردیبهشت1388 ساعت 20:49.آخرالزمان و نشانه های ظهور حضرت صاحب الزمان(عج) - لينک ثابت


RSS

DESIGNER

VASEGH.IR